比喩的に言うと、私はいつも浅瀬で泳いでいました。私はドラマよりコメディの方が好きです。イタリア料理からフレンチまで。欲望に基づいて構築された激しい関係から、退屈な知的なつながりがロマンチックに変化します。私はセックス、食べ物、疲れる運動、夢のような睡眠、娯楽用ドラッグが大好きです。私が依存症の危険にさらされなかった理由は、私の浅はかさのせいかもしれません。私は気分を良くするために手を出したのであって、心の空虚さを埋めるためではなかった。私の魂は空洞になるにはあまりにも浅いのです。
自分が表面的なものだと思っているのは私だけではありません。愛する人たちは私が無視できないほど浅はかだと何度も非難してきました。もちろんそれは分かっていますが、 浅い 侮辱です。 深い は褒め言葉です。それらの定義は主観的なものかもしれません（私の友人が深さについて言っているように、自分が深いかどうか尋ねなければならないなら、あなたはそうではありません）が、私たちのほとんどが次のように仮定していると言っても間違いありません。 浅い と同義です 物質主義的、虚栄心が強い、順応主義者、快楽主義者、野心的すぎる、外向的 そして 利己的な 、とりわけ。一方、ディープタイプは自動的に、知的で、共感的で、創造的で、美的で、倫理的に思慮深く、繊細であると考えられます。ほとんどの人は両方の性質を兼ね備えています。つい昨日、ドラッグストアのレジ係が間違えて渡してしまった5ドルを返してしまいました。それが私を倫理的（深い）にします。もちろん、私は高価なヘアアイロンを購入していたので、それは私を無駄（浅はか）だとマークします。しかしスペクトル上では、私の内なるコンパスは中心より左を指し、浅い側に傾いています。
私の妹、アリソン（ディープ）はかつて私にこう言いました、「あなたは幸せになるという強い決意を持っています。」あなたは、悪いことをごまかしたり忘れたりするように自分を条件づけてきました。あなたは自分自身に痛みを感じさせることを拒否します。私は彼女に、病室で共有した経験を思い出させました。私の最初の夫、グレンは、その夜、その瞬間、34歳で癌で亡くなりました。ベッドの横で彼の手を握り、完全に感覚がなくなっている自分の姿を想像できます。それから数日、数週間経つと、感情が全力で湧き上がり、6年経った今、痛みを感じたことを思い出します。でも、その痛み自体がどんな感じだったのか忘れてしまいました。私はそれを健全な自己保存本能によるものだと考えています。アリソンは違う考えを持っています。 「マイナスのスイッチをオフにできます。あなたは幸運ですが、それはあなたを制限します」とアリソンは言います。深さは明らかに多次元です。
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私の賢い友人のレベッカ（ディープ）は、私がタブロイド紙を読んだり、リアリティ番組を見たりしていることをからかいます。 「あなたは確かに低俗な人ですが、それ自体が浅はかではありません。むしろ騙されているようなものです」と彼女は説明する。 「ほとんどの人は自分の仕事や、人に好かれているかどうかを心配しています。あなたは自分の小説がこれまで出版された中で最も面白い本だと思っています。あなたはパーティーに参加すると、誰もがあなたに興味を持っているだろうと思います。だからこそ、再婚することも、年に2冊の小説を書くことも、パーティーでいつも楽しく過ごすこともできるのです。しかし、あなたの深みにはまだ希望があります。浅薄な人は、自分が騙されているのではないかと疑うほど内省的ではありません。」私はひどく騙されているのでしょうか？もしそうなら、それは少なくとも浅いところからはステップアップ、あるいはむしろステップダウンです。
深い人は真剣に受け止められます。私は真剣に受け止められていません、それは完全に私のせいです。私のデフォルトのモードは、物事を軽く保つことです。私の浅はかさは、ある種の注目を集める輝かしい陽気なオーラを持っていますが、アリソンやレベッカと一緒に部屋に入ると、彼らと同じような尊敬は得られません。誰かが世界情勢についてコメントしたり、髪を切る場所について言及したりすると、その意見は自分自身の深い考えをまとめることができない浅はかな人々に耳を傾けられ、さらには盗まれます。深い人には重力があります。キラキラしてます。
私は気にしたことはありませんでした。しかし、おそらく、浅薄な人間の根底には、表面的であることに対する深い不安が潜んでいるのです。なぜなら、私は最近、もっと本質的な人間だと思われることに憧れているからです。深みが人生の難しいパズルを解決するのに役立つあらゆる方法を想像します。たとえば、「自分が持っているものに満足する方法を学ぶにはどうすればよいでしょうか?」などです。答えは、私の心のプールの底のどこかにあると私は知っています。しかし、潜ろうとするたびに、単に表面をなぞっているだけのようです。もし私が深く理解していれば、単に経験を生き延びただけでなく、そこから洞察を得ることができたのではないでしょうか?グレンの死から私は深い教訓を学んだのではないだろうか？彼の喪失は私を変え、なぜ私たちがここにいるのかについて恵みや新たな視点を与えるべきではなかったでしょうか？問題は、深く考えようとすると飽きてしまうということです。ソクラテスは「吟味されない人生には生きる価値がない」と言いました。私には何が欠けているのだろうか？
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手がかりを得るために、私はソクラテスの現代の子孫を探しました。 「こんにちは、ハーバード大学哲学科ですか？」シャロー・ヴァルが呼んでいます。何が人を深くするのでしょうか？そして、ここからどうやってそこに行くことができますか？
同大学の哲学教授、スザンナ・シーゲル博士は、「表面的なものは人間のコントロールに従うものだと考えているのは興味深いことです。あたかも、深く深くなる決断をするだけで幸せになれるかのように考えているのです」と答える。 「それが真実かどうかは、2 つの大きな問題に関係しています。それは、私たちが自分の性格をどの程度までコントロールできるかということです。私たちはそれに対してどの程度の責任を負うのでしょうか？』どのような特徴が深さ、浅薄さを判断するかについて、彼女は言う。「他人の感情を読み取るのが苦手だったり、自分自身の感情や経験の範囲が[限られている]場合、その人は表面的だと言えるでしょう。」おそらく、この 2 つは両立するのでしょう。誰かが複雑な内面生活を持っている場合、彼女は他人の複雑な感情的状況をよりよく識別できるのです。私自身の経験からすると、これが必ずしも真実であるかどうかはわかりませんが、それはあまり意味がありません。」
私の経験から言えば（あまり多くは語っていませんが）、深い内面を持ち、絶望の谷から成層圏の頂点に至るまで、幅広い感情を示す人は躁うつ病のように見えます。高値、低値。それは深刻ですか、それとも精神的な病気ですか？私の夫のスティーブ（ディープ）は、深さを「海のようなくぼみ、沈んだ場所」と定義しています。感情的には、沈み込まずに掘り下げることはできません」と彼は宣言します。しかし、うつ病は高次脳機能であると彼は明確にしています。 「動物は生存の不安と格闘しません」とスティーブは説明します。 「人間の知性は道具であり、シャベルです。賢ければ賢いほど、より深く掘り下げることができます。」
私はスティーブが落胆した人を美化していると非難します。彼のアイドルであるオーストリアの作曲家グスタフ・マーラーが悲惨だったことは有名です。 「マーラーの音楽は悲しみと絶望を鮮やかに描きます。もし彼がそれを生きていなかったら、彼はそれを作曲することはできなかったでしょう」とスティーブは主張します。ファン・ゴッホ、プラス、あるいはコバーンを思い浮かべてください。深さ、悲惨さ、そして芸術的天才がしばしば結びついていることは否定できません。しかし、結局のところ、私は悲惨な天才よりも、芸術家ではなく、幸せな人でありたいと思っています—実際、私は芸術家ではなく、幸せな人です—。 「選択することはできません」とニュージャージー州サミットの心理療法士リン・シュレシンジャーは指摘する。 「性格は主に先天的なものです。私たちはそれを持って生まれてきます」と彼女は言います。深さは育むことができ、シュレジンジャー氏は、心理療法は人々が自分の感情の中枢を掘り下げるのに役立つと述べています。 「問題は、なぜもっと深くなりたいのかということです。」彼女は尋ねます。
もっと感じるために、私は彼女に、もっと見て、もっと説得力のある文章を書き、もっと尊敬を得るよう言います。 「しかし、あなたの人生は、深い人の人生よりも豊かで意味がありませんか？」彼女は尋ねます。 「楽しいですね。あなたは生産的で刺激的です。挫折を振り払うことができます。深みとは、多くの場合、ニュアンスを掘り下げるために何日も費やすことです。それは忙しくて活動的な人にとってそれほどプラスでしょうか？思考は過大評価される可能性がある。』
実際、最初の夫を失った悲しみという人生のどん底で最も深い時期に、何も考えないことが私を助けてくれました。私は浅はかに悲しみました。半年間ずっと泣き続けました。私は唖然として何時間も座って過ごしました。他の未亡人や未亡人たちともよく話しました。私は、ディープスタイルの会葬者が暗い部屋に消えていき、罪悪感、後悔、非難、恥辱の精神的なループを繰り返す傾向があることに気づきました。私と同じように、悲しみの浅い人たちも、それなりの悲しみを経験しました。それから、子供たちが夕食を必要としたので、スーパーに行きました。私たちは死後の世界や宇宙の不公平さについての質問を避ける傾向がありました。当時 5 歳と 2 歳だった娘たちに伝えた小学生レベルの哲学を、私は心から信じていました。「人生は、生きている人たちのために続くのよ」と私は心の底から言いました。
おそらく、私は自分自身を深く浅いと再定義できるかもしれません。あるいは、シュレジンジャーが示唆しているように、「深さを測る代わりに、幅を測りなさい」。あなたの人生は、興味、人々、アイデアの点で広範囲に広がっていますか?深さはまた、新しい概念や経験に対してオープンであり、それらを探求するための知的好奇心と感情的な不屈の精神を持っています。」
「私は深いですか？」と尋ねるべきではないかもしれません。むしろ、私にとって何が重要ですか？ニュアンスをしっかり考えて、他人から実質的なものとして見なされているか？それとも、自分の祝福を数え、新たな喜びを求め、毎日できるだけ幸せに暮らしているのでしょうか？結局のところ、私たちは皆、明るさ、暗さ、浅さ、深さ、広さなど、自然な傾向に従わなければなりません。それ以外のものはすべてインチキであり、浅はかさの特徴です。他の人に感銘を与えようとして、より深みがあるように見せようとしたら、私は自分自身を裏切ることになり、私ができる最も深いことではありません。だから、しません。地獄か浅瀬に来てください。
写真提供: ジョン・ドーラン
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