19 歳のとき、私は小学校で働き、そこで幼稚園の教室助手とパートタイムの事務補助員の両方を務め、学校唯一のフルタイムの事務補助員とともに学校のフロントデスクで働いていました。
私たちは二人とも定期的に昼食をとり、養護教諭の仕事と電話応対の合間に軽食を食べました。私たちのオフィスは大きな窓に囲まれており、学校の正門に位置していたので、太った学校の書記である私たち二人が皆に見られるように食事をしている姿は、ほぼ誰にとっても最大の魅力でした。大人たちは私たちの食べ物をじっと見つめて、のぞき見していましたが、コメントは幸いにもまれでした。
アメリカ人の男の子の名前
私の同僚が妊娠したと発表するまでは、そんなことはほとんどありませんでした。望まない判断や求められていないアドバイスの水門が開きました。私は彼女が車の中で昼食を食べられるように予定を変更しましたが、それでも彼女には余裕がありませんでした。結局のところ、ほとんどの人は、自分の侵襲的な判断や処方箋を主張するために、彼女が食事をするのを見る必要さえありませんでした。ある親は、私の同僚が寿司について言及したのを聞いて、妊娠中は魚を食べるべきではないと激怒しました。ただ、 言及 未承認の妊娠用食品を摂取したため、この人は、私の同僚が妊娠中にそれを食べており、そのため子供の命を危険にさらしているのではないかと考えました。
これは、妊娠している人を定期的に狙う、一種の女性蔑視や懸念を煽る荒らし行為です。しかし、それだけではありませんでした。他の人は、彼女が何を食べたと信じているか、そして彼女の行動が健康的であり、ひいては道徳的に許容できると信じているかどうかだけを基にして、彼女がどのような人物であるかについて簡単に結論を導き出しました。当時は知りませんでしたが、健康主義が実践されているのを見ていました。
ヘルス主義は1980年にロバート・クロフォードによって造語されました。 紙 のために 国際保健サービスジャーナル 。 1970年代、米国ではホリスティックな健康とウェルネスに対する新たな関心の波が見られ、クロフォードはその健康への投資がどのように認識されているかに固まりつつあることに警戒していた。 他人に健康に見える責任。 彼は健康主義を、個人の健康を第一に重視することと定義しました。 の 第一に、幸福の定義と達成に焦点を当てます。この目標は主にライフスタイルを変えることによって達成されるべきです。つまり、クロフォードにとって、健康主義は、多くのさまざまな影響を伴う動的かつ多面的な問題から、個人の責任という単純な問題まで、国民全体の健康を平坦化したのである。クロフォードは、健康は本質的に政治的であり、貧困、人種差別、女性蔑視などを生み出し、永続させるシステムの反映であると考えました。しかし、健康主義のもとでは、健康は全身的なものではなく個人の問題であり、主に個人が自分の健康に対して責任を持つことを意味していました。最も健康的な場合、解決策は、文化、広告、制度的および環境的制約、病気の原因、または単純に怠け者または不適切な個人的な習慣に抵抗する個人の決意の中にあります。
健康主義に関するクロフォードの著作は、米国でいくつかの大規模な公衆衛生危機やパニックが起こる前に出版された。この作品はエイズ危機が始まる直前に出版され、同性愛者とトランスジェンダーの人々は天文学的な速度でお互いが死んでいくのを目の当たりにし、多くのLGBTQ+の人々が経験した政府の対応の遅れを経験した。私たちの生活そのものに対する無関心として。この本は、肥満が流行病であると宣言される前、そして私たちが肥満との戦争を宣言する前に出版され、しばしば太った身体を非難することでその戦争を戦っていました。そしてこの本は、健康が、ある意味で道徳的な義務となる前に出版されたものであり、私たちのほぼ全員が、ある瞬間にはそれを強制しなければならないと感じているものです。
太った人間として、私の健康は、太った人間として私を嘲笑し、傷つけ、そして拒絶する人々によって提供される主な根拠の1つです。残酷で批判的な行動は、多くの場合、不用意な行為によって正当化されます。 ただあなたの健康が心配です。 あたかも私の健康が彼らの責任であるかのように。あたかも私が彼らに借りがあるかのように、私が一度も借りたことがなく、決して返済することのできない借金であるかのように。
そして、多くの太った人々が知っているように、荒らし行為はしばしば本物を装います 懸念 ――それがこの作品を非常に陰湿なものにし、非常に鋭いものにしているのです。しかし、思いやりのあるその明確なメッセージの下には、明確な暗黙の判断があります。 それは間違っています。あなたは失敗しました。私はあなたの健康状態を観察してきました。私はあなたよりあなたの体のことをよく知っています。
そして、健康主義は太っている人だけの問題ではありません。健康主義は、確かに反太り偏見を助長するツールでもありますが、障害者差別、トランスフォビア、女性蔑視、人種差別などにも使われます。健康主義は、私たちがたった 1 つのデザートで糖尿病になると冗談を言ったり、豪華な食事を皿の上の心臓発作と呼んだりするときに現れます。これらの健康状態は、構造的な力によるものではなく、健康であるという個人の責任の認識の失敗によって引き起こされることを暗示しています。それは権力のマイナス面で暮らす人々の健康を不当に害するものです。トランスジェンダーの人々は、自分自身の性別での生きた経験よりも、長期にわたるホルモン療法の副作用を心配すべきだと私たちが提案するときに、健康主義が現れます。
健康主義は単なる個人的な問題ではなく、私たちの多くのシステムや組織に存在します。 2010 年に医療費負担適正化法が可決されるまで、米国の保険会社は既往症を持つ人々への健康保険の加入を日常的に (そして合法的に) 拒否していました。逆説的ですが、私たちのシステムでは、人々が医療保険の対象となるほど健康ではなく、その結果、無数の患者が最も基本的なニーズを満たすことができませんでした。健康主義は、貧困、ストレス、トラウマなどの環境要因と強く関係している薬物依存に文化的、政治的に「ノー」と言う個人の責任として文化的、政治的に対応するときに、薬物との戦争にも現れます。そしてそれは生殖能力、妊娠、授乳の世界にも現れ、そのすべてが両親に正しい方法で妊娠し、妊娠し、出産することを期待するプレッシャーを与えます。
誤解のないように言っておきますが、健康主義はトランスフォビア、障害者差別、人種差別、肥満反対、女性蔑視の根本的な原因ではありませんが、それらすべてを強制するツールになる可能性があります。その理由の一部は、健康主義が単に次のような競争の場を想定しているためです。 そこにはいないよ。 そして、社会やコミュニティの結果を個人の選択に頑固に帰する場合、疎外されたコミュニティが直面する偏見を強化することになります。健康が個人の責任であり、非常に多くの疎外されたコミュニティがこれほど悪い健康結果をもたらしているとしたら、彼らはそうであるに違いありません。 責任が少なくなります。 これは潜行的で強力な一種の偏見であり、たとえ気づかなくても、またそのつもりがなくても、私たちの多くが毎日続けているものです。
確かに、健康主義を続けるのは学習された行動ですが、それはしばしば私たちに熟達感や自分の体をコントロールする感覚、そして時には、すぐに判断して無視してしまいがちな健康状態の人に対する優越感を与えるものでもあります。したがって、私と同じように、定期的に健康主義の罠に陥っていることに気づいている人は、健康主義を維持するための個人的な投資から解き明かすべきことがたくさんあります。考慮すべきいくつかの質問を次に示します。
- 他の人の健康状態について知りたい、または知りたいと思うのはなぜですか?
- 彼らと健康について話し合っている場合、彼らはあなたの意見を求めましたか?彼らがまだ聞いていないことを話しているのでしょうか？ （ネタバレ注意：太っている人なら誰でも、あなたがこれからシェアするダイエットのヒントはすべて聞いたことがあるはずです。）
- 他人の健康状態を評価したり判断したりするとき、あなたはどう感じますか?どう感じますか？そしてなぜそれを続けるのですか？
- 通常、他の人の健康状態についてのあなたの認識によって、その人たちへの接し方が決まりますか?そうしたいですか？
私たちは 全て 結局のところ、それが私たちの周りにあるため、何らかの形で健康主義が永続しています。それがどこにでもあるのに、学ばずにはいられないだろうか？しかし、よりよく知っていれば、より良い成果を上げることができます。結局のところ、他人の健康に対する私たちの認識によって、その人をどのように扱うか、その人が何にアクセスできるかが決まるべきではありません。
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