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浮気 最低だ。その部分は議論の余地はありません。そしてこれに対するデフォルトのアドバイスは 関係の罪 通常は次のようになります: Leaveブロックしてください。振り返ってはいけません。しかし、女性があえて留まるとどうなるでしょうか？そのとき、彼女にスポットライトが当たり、そして恥をかくことになります。
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このパターンがAmazonプライムのドラマで展開されているのを私たちは見ています きれいになった夏。 ベリーさんはボーイフレンドのジェレマイアに浮気された後も、彼と結婚することを選択しているが、その決断がネット上で憎悪の嵐を引き起こした。このエピソードが放送されて以来、彼女は視聴者から耐えられないほど恥ずかしくて情けないというレッテルを貼られてきました。一方、犯人のジェレマイアは、インターネットの監視の目をほとんど逃れている。
世論の法廷では、浮気者を許す女性がオチになる。
不倫の専門家によると、この一方的な反発は驚くべきことではなく、広範な性差別の二重基準を反映しているという。私たちは浮気者を憎んでいると主張しているが、真実は、浮気者と別れようとしない女性をもっと憎んでいるということだ。
浮気者を許した女性を責める二重基準
歴史的に、女性は幸福度に関係なく結婚に縛られることが多かった イディット・シャローニLMFT と呼ばれる不倫回復プログラムを主導するカップルセラピスト 泊まっても大丈夫です 自分自身に言います。時間が経つにつれて、彼らは不幸な結婚生活をやめ、離婚を正常化する権利を求めて戦い、勝ち取りました。その進歩は非常に強力であったため、女性が留まることを選択した場合、去らなかった場合と同じように厳しく判断されるようになりました。
その上に、男性の不倫を常態化する文化的な物語が重ねられています。女性はあまりセックスを必要とせず、男性はセックスを必要とするというのが固定観念だ ローレン・ラルーソ法律事務所 LMHC の著者 不倫を超えて: 関係の終わりを人生の始まりに変える方法 自分自身に言います。この信念は、男性の不貞は避けられないものであり、裏切りではなく生物学と本能の表れであるという認識を助長し、判断の負担を女性に移します。それは、男性と女性がどのように社会化され、育てられ、配線されているかについての私たちの潜在意識のスキームに深く根付いているとラルーッソ氏は言います。もちろん、彼らは外に出て自分のニーズを満たそうとするでしょう。つまり、弱い女性だけがそこに留まり、それを支持することを意味します。
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その好例：トリスタン・トンプソンの浮気スキャンダルを受けて、クロエ・カーダシアンに何度もチャンスを与えた後、世間がクロエ・カーダシアンをどのように扱ったかを見てみよう。彼女に繰り返し不当な扱いと屈辱を与えたのは彼だが、容赦なく嘲笑され、ミーム化されてきたのはカーダシアンの方だ。ビルとの結婚生活を続けるというヒラリー・クリントンの決断でさえ、痛ましい複雑な状況の反映というよりも、道徳的弱さ、低い知性、低い自尊心の証拠として投げかけられた。社会は何度も男性の悪い行為を軽視するだけでなく、それに耐えている女性を嘲笑します。
不倫の後に留まることが思っているよりも複雑な理由
シャローニ氏によれば、私たちは人生の決断を単純な「良いか悪いか」という視点ですぐに判断してしまうそうです。そして、不貞をしたことのある人と一緒にいることを選択することは、そのシナリオには当てはまりません。また、同情の余地もあまりありません。
その判断の一部は、次のような長年の規則によって強化されています。 一度詐欺師になると常に詐欺師になる 。この論理によれば、裏切りは単なる判断の 1 回限りの誤りではなく、許しを世間知らず、または妄想にさえ思わせる永続的な性格の欠陥です。しかし、ラルーッソ氏が指摘するように、一度不正行為をしたことがあり、二度と不正行為をしない人はたくさんいます。したがって、不貞行為をこれらの普遍的な包括的な声明に当てはめると、私たちは自分自身に大きな損害を与えることになります。
賛美を崇拝する
もう一つの誤った仮定は、その行為（この場合は不倫）があまりにも失礼で傷つけられるため、愛は自動的に閉ざされ、別れは避けられない選択肢として残されるというものです。私たちは人間関係をボードゲームのように扱います。ルールを破ったらアウトです、とシャローニは説明します。しかし、人生と愛は一次元ではありません。
家族の責任に経済的要因や文化的なプレッシャーが絡み合っている人もいます。また、詐欺師が全責任を負い、双方が心から不倫をしたいと考えている状況も数多くあります。 信頼を再構築する ）。
今、これは何も言いません あなた 不貞を我慢しなければならないし、不倫が起こった後も留まるという他の人の決断を理解する必要さえあります。しかし、なぜ私たちの判断が誤ることが多いのかを問う価値はあります。なぜ私たちは、自分を裏切った男性の責任を追及するのではなく、本能的に女性の価値や知性への自信に疑問を抱いてしまうのでしょうか?そして私たちの共感はどこにあるのでしょうか？私たちは、恥をかくことはただの厳しい愛だと自分に言い聞かせますが、両専門家によると、この犬連れは、被害者が最も思いやりと支援を必要としているまさにその瞬間に、孤立と恥をさらに深めるだけです。
したがって、次回、ベリーやその立場の女性に向けられたオンラインの怒りや冷酷なミームをスクロールして通過するときは、次のことを考えてください。私たちは誰を区別することを選んでいるのか、そしてそうすることで誰を静かに解放しているのでしょうか？
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